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  • 佛道与佛戒关系的浅说

    ——即法王顶珠’。与他深湛之智信攸关。据传:他临终时,身体发生动散。到第六日,困到笃竭。在场的许多大德耆年比丘,叩着头请他饮豉酒治病,他坚决拒绝。请他饮米汁,他说:已过午中。再请他饮‘蜜渗水’的浆,他...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 亲友书释·白莲鬘

    损害”是指杀生、“盗夺”即是不予取。不放逸的支分:戒酒。禁行的分支:贪执非时即过午的餐食,喜爱高广大床,口中唱歌、身体舞蹈、佩带花 鬘 等形形色色的装饰品。以上八种一概予以断除。如此追随往昔的诸位圣者...

    麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    )也应持八关斋戒,也就是除严守五戒外,另加上不著香花蔓及歌舞观听, 不坐高广大床,不非时食(即过午不食)等戒律。  (3)出家众须受具足戒,如沙弥、沙弥尼的十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三 百四十八戒等...

    潘建国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

    妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐  高广大床。(八)过午不食。  注8:见星云大师着:《佛陀十大弟子传》,页88。台湾,佛光出版  社。  页115  答以王后韦提希送他吃喝,...

    罗锦堂

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    行善之意。男子在家,在佛前  接受十戒,谓之沙弥戒。所谓十戒,除了通常所说的不杀生、  不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之外;还要不着华鬘及不用  好香涂身、不看跳舞也不唱歌、不坐高广大床、过午不食、不 ...

    罗锦堂

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  • 法华三昧之检讨及修学之经过

    十一点大供,十一点半至十二点过午  堂及念饭佛,十二点至一点休息。  下午﹕  282页  一点至二点坐禅,二点至三点礼忏,三点至四点读法华  经,四点至五点养息,五点至六点半坐禅,六点半至七点吃  放参...

    张圣慧

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  • 武夷山儒释道与三教茶道

      佛教的修行内容,不外乎戒、定、慧三种。佛戒是修行和首要律条,佛戒要求僧侣将酒肉、性欲予以戒除。要遵守不饮酒,非时不食(过午不食)戒荤吃素,以达到清与洁的本性。定律是修行具体办法,简单说来,定、...

    不详

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  • 禅茶一趣

    、寂无不蕴涵着佛教的哲理,并成为茶道最高的追求与享受。而作为日本茶道源头——“禅茶一味”的中国佛教茶道,则另有一般境界。  佛教修行之法为戒、定、慧。戒,即不饮酒,非时食(过午不食)、戒荤吃素。定和慧...

    源 提

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  • 佛门中的“安居”犍度

    中生活,不应该作别众食,但在这迦提月中,比丘也可应施主的别请而不犯戒;(4)修道人原则上,应少欲之足,但佛为了犒劳前安居的比丘,只要在过午之前,即使多次的接受施主的供养也不要紧;(5)至午时不告知同住...

    照贤法师

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  • 包容,和谐,快乐

    上不着香花蔓及歌舞观听, 不坐高广大床,不非时食(即过午不食)等戒律。 (3)出家众须受具足戒,如沙弥、沙弥尼的十戒,比丘二百五十戒,比丘尼三 百四十八戒等,完全领受具足戒。 (4)身心要精进,心...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

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